＜p＞ソクラテス・プラトン以前の「ギリシアの古層」とは？　オイディプスの悲劇の本当の読み方とは？　社交を尊び、戦場で神を感得し、悲劇的世界観を物語に読み込む。
そんな古代ギリシア人たちの精神を、ヘロドトスやトゥキュディデス、ギリシア悲劇や叙事詩などのテクストから喚び起こし、ギリシアの古層にある思考に光を当て、さらには現代の哲学的問題へと思考を深める。
（講談社選書メチエ）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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【昭和49年6月5日初版第3刷発行　☆函・帯付き☆】状態は「可」の商品です。
商品には経年感（函にスレ傷・背に日焼け、等）がありますが本文は綺麗です。
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あらかじめご了承ください

＜p＞北海道から九州まで 16500年前から1750年前までの歴史の流れを遺跡で追う。
＜br /＞ 伝承の発見、神話や伝承は虚構か、それともノンフィクションか？＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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(叢書・ウニベルシタス)ジャン・ボードリヤール (著), 宇波 彰 (翻訳),法政大学出版局,刊行：1985年ISBN：-状態：B　帯あり。
ヤケ、シミ。
※併売品のため品切れの際はご容赦ください。

＜p＞英語圏の国々では現代哲学の主流であり続ける分析哲学。
しかし、日本ではその存在感は薄い。
その現状が「限りなく号泣状態に近いくらい悲しい」と嘆く著者による、渾身の入門書。
「ある」とはどういうこと？　「知っている」とは？　「心」とは？　「物」とは？　分析という「理屈」を武器に、そしてユーモアを隠し味に、哲学的思考へとあなたをいざなう快著！　（講談社選書メチエ）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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帯・パラフィン紙のカバー・別冊付録・月報・応募券等は特別記載のない限り付属いたしませんのでご了承ください。
線引き書き込み等確認し、問題ある場合は商品に記載いたしますが、軽微なものは漏れがある場合がございます。
その場合はご容赦ください。
また、商品に目立つダメージがある場合も商品に記載いたしますが、古本ですので経年並みの劣化・使用感、変色、軽微なキズやオレはご容赦ください。
コンディション「難あり」の商品はそれなりに劣化・問題点ありますので状態不問でお願いします。
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商品情報中古品取り扱いの商品は全て中古品になります。
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また、性質上写真での見え方と実物のヤケなどの色味が異なる場合があります。
希少品、絶版本などは交換いたしかねますので、ご理解いただき、納得のうえご購入下さいますようお願いいたします。
初版2006年9月11日 初版第1刷「中古」和辻哲郎の面目　初版吉沢伝三郎 平凡社文庫状態B 『古寺巡礼』や『風土』などで広く読書人にも愛され、近・現代の日本思想史に輝きつづける巨星、和辻哲郎。
本書は、大学生の時代から公私にわたりその思顧を受けた著者による渾身のライフワーク。
5

著者：山田 史生出版社：東京堂出版サイズ：単行本（ソフトカバー）ISBN-10：4490208804ISBN-13：9784490208801■こちらの商品もオススメです ● おとなの論語 完全保存版人生の指標が見つかる！ / 徳間書店 / 徳間書店 [ムック] ■通常24時間以内に出荷可能です。
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＜p＞中国、朝鮮そして日本においても支配的な思想だった朱子学。
「性即理説」「理気二元論」などのキーワードは語られますが、その哲学的な核心を、平易に解説することは、十分になされてきませんでした。
本書は、前提となる専門知識なしでわかるように、「学とは」「性とは」「理とは」……と、基本的なところから、朱子学という学問の核心に読者を誘います。
（講談社選書メチエ）＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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作者：実存思想協会【編】メーカー：理想社JAN/ISBN：9784650003048【コンディション説明】良い：カバー端にヤブレあり　本文並　2009年発行※併売品のため稀に品切れの場合がございます。
予めご了承下さい。
※送料：店舗内同時購入何点買っても【全国一律280円】から♪※ご注文1回の合計3,000円以上で送料無料!!(一部地域を除く)※当日または翌営業日に発送♪ ▼この商品のおすすめカテゴリ▼

【平成8年2月6日新版第54刷発行】状態は「可」の商品です。
商品には（カバーにスレ傷・しみ、三方に焼け）がありますが、書込みはありません。
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＜p＞本屋になるつもりなんてなかった。
＜br /＞ ほとんどの人が、気に入るにしろ気に入らないにしろ、一度固まってしまった自分の人生は、よっぽどのことがない限り変化することがないと信じていると思う。
私も、あまり晴れやかな気分に離れないが、自分はこの先もこうやってなんとなく細々と生きていくのかなと思っていた。
＜/p＞ ＜p＞会社員だった一人の人間が、本を読み人生と折り合いをつけ、本を読むことでつながった場で、「小さな声が聞こえる本屋」を任され、「「人生」でわかち合う」日々詩書肆室へとたどり着くまでを書いたエッセイ。
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＜p＞中国史上もっとも「けったいな」奇書を縦横無尽に解読。
なぜやたらと詩ばっかりなのか？　なぜいつもどこかにもぐりこむのか？　『西遊記』はただの冒険奇譚小説ではなかった！　孫悟空・猪八戒や怪物たち、あるいはおびただしい作中詩やダジャレに秘められたシンボリズムを縦横無尽に読解し、中国的思考の迷宮を踏破する。
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＜p＞＜strong＞※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。
また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。
＜/strong＞＜/p＞ ＜p＞【2024年・令和六年版は、文字が大きく読みやすくなりました】＜/p＞ ＜p＞千年超えの［平安宮中行事］から［季節の祭り］まで……。
＜br /＞ 日本の年中行事をあなたはどれだけ知っていますか？＜/p＞ ＜p＞※ 本書は2013年に発売されたA4変型版の『日本のしきたりがまるごとわかる本』を＜br /＞ 携帯に便利なB5変形版とし、加筆・増補した2024年版です。
＜/p＞ ＜p＞2024年［令和六年］は十二支では辰年で、＜br /＞ 干支（えと）では「60年に一度の甲辰（きのえたつ）」という年です。
＜/p＞ ＜p＞本誌では、＜br /＞ 正月のならわし＜br /＞ 五節句行事＜br /＞ 年中行事 歳時記カレンダー＜br /＞ 人生節目の儀式＜br /＞ 日常の作法＜br /＞ など、日本人として知っておきたい、伝え残したい知識をわかりやすく解説。
＜br /＞ あなたも、この幸せを願う「日本の美しい心」を私たちの子や孫に伝え残していきませんか。
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＜p＞この「小沢一郎と平清盛シリーズ」では平安時代末期の人物に関する論評も様々に行っていますが（現在までに論評してきたのが平清盛、平重衡、平宗盛、平維盛、平重盛、建礼門院徳子、源義朝の7名）、私が以前から「いつかは解明したいものだ」と思ってきた人物として、後白河法皇という人がいます。
＜br /＞ 2011年頃に『小沢一郎と平清盛』を書いていた時に感じたのですが、この後白河という人は朝廷における最高権力者として「清盛が目指した武士（平家）による政権の壁として最後まで立ちはだかった」ところがあり（当初は協力したり容認していたのに、ある時を境に人が変わったように敵対するようになったと言える）、平家政権が短期間で崩壊しただけでなく「一族滅亡」という結果になったことを考えますと「清盛や平家は後白河という壁を越えられなかった」と言えると思います。
＜br /＞ 後白河は「34年間院政を敷き、長く最高権力者の地位にあった」ほどの人なので、この時代におけるこの人の存在感は相当なものと言えますが（私はこの人を「清盛、義経、頼朝と並ぶ、この時代におけるビッグ4の1人」と思っている）、それでいてこの人は普通の物差しでは測れない「常識外れで型破りなところ」を持っているため、この人の行動原理や内心何を考えているかを解明するのは容易ではなく、「専門家でさえサジを投げているほど」と言えます。
＜br /＞ 例えば、この人は新居を作る際に「平治の乱で殺された信西の屋敷跡に、同じく殺された藤原信頼の屋敷を移築する」という判断をしたらしいのですが、これに対して研究者の河合康氏は「非業のうちに死んだ寵臣たちの屋敷跡や建物に住むというのは尋常な精神だとは思えないが、ときとして後白河はこのような非常識な行動を見せる」という論評をしていたものです。
＜br /＞ 私はこの人を調べながら「この人はそう簡単にはわからないから本を書くのは当分無理」と一度はあきらめたのですが、様々なきっかけがある中で「ひょっとしたら書けるかも」という気持ちが出てくるようになり、「この人に似ている現代の人物（政治家）が絞れれば何とかなるかも」という思いだったものです。
＜br /＞ 当初は「石原慎太郎氏が近いのでは」と思っていたのですが、次第に「石原氏は東京都知事としての息は長いけど全国的な影響力を長期にわたって維持したとは言えず、後白河とは違うのでは」という違和感を覚えるようになり、やがて別の人物がクローズアップされてきたものです。
＜br /＞ それは「読売新聞のトップ」として、政界ではなく報道や言論の世界で生きてきた渡邉恒雄氏という人です。
＜br /＞ この人について調べる前は「いくら影響力があった人とは言っても、政治家ではない以上は平安末期の後白河の存在感には及ばないのでは」という思いもあったのですが、調べていく中で「渡邉氏という人は想像以上に戦後政治に影響力を持っていた人だ」という思いが強くなっていき、最後は「ここまで後白河と重ねれば本にしても問題はない」という感触が得られたものです。
＜br /＞ こう言われても「ホントかよ？」という思いになると思いますので、「渡邉氏が戦後政治に相当な影響力を持っている」ことが感じられる論評を3つ紹介してみたいと思います。
＜/p＞ ＜p＞「俺は前にも言ったように、歴代総理大臣とは全部電話で話していたし、裏からこっそり忍術を使って勝手口から入り、公邸や私邸で話をしていたんだよ」（渡邉氏本人）＜br /＞ 「これだけの統治能力のある人間は、歴史上あまりいないんじゃないか。
もし彼が政治家になっていても、大幹事長として名を馳せ、時代を牽引していっただろう。
今後、こういった人は新聞界、言論界、政界にもなかなか出てこないだろう」（亀井静香氏）＜br /＞ 「彼のその後の軌跡を見ていると、天皇制を打倒したくて共産党に入ったのに、党の「徳田天皇」性的体質に反発して脱党し、結局最後は自分がマスコミの天皇になってしまうんですよね」＜/p＞ ＜p＞渡邉氏が政界でかなりの影響力を持つようになったのは1980年代と言われており、2015年8月に安倍首相が出した「安倍談話」の内容にまで影響を与えていることを考えますと「30年以上中央政界に力を及ぼし続けてきた」という言い方ができますが、私としては「これでは単なる“マスコミの天皇”という範疇では収まらないんじゃないかな」という思いになったものです。
＜br /＞ ともあれ、渡邉氏との類似点から「ビッグ4の1人」である後白河法皇という人物の解明が進んだことで、この「小沢一郎と平清盛シリーズ」の内容に相当な厚みと深みが出たと思っています。
参考になれば幸いです。
＜/p＞ ＜p＞※「小沢一郎と平清盛シリーズ」シリーズ構成（2018年3月時点）＜br /＞ 第一巻『小沢一郎と平清盛』＜br /＞ 暫定二巻『松木謙公と平重衡』＜br /＞ 暫定三巻『原口一博と平宗盛』＜br /＞ 暫定四巻『細野豪志と平維盛』＜br /＞ 暫定五巻『前原誠司と平重盛』＜br /＞ 暫定六巻『小池百合子と建礼門院徳子』＜br /＞ 暫定七巻『小泉純一郎と源義朝』＜br /＞ 暫定八巻『渡邉恒雄と後白河法皇』＜/p＞ ＜p＞・以下、細川護煕、野田佳彦、橋下徹、石川知裕、馬淵澄夫、枝野幸男と「彼らに類似する平安末期の政治家」を論じた続編の刊行も考えています。
＜/p＞ ＜p＞※目次抜粋＜br /＞ まえがき 〜「これだけの統治能力のある人間は歴史上あまりいない」と評された渡邉恒雄氏の存在感は、後白河の存在感と遜色ないと言える＜br /＞ 1 「保元・平治の乱」は日本の歴史の転換点と言える出来事で、この2つの乱によって歴史の流れが変わったと言える＜br /＞ 6 やることなすこと型破りで好奇心旺盛の後白河には「遊び好き」「冷酷な陰謀家」「理想的君主」等の様々な顔がある＜br /＞ 9 この人にとって権力闘争は「至上の遊び」で、常に権力闘争を楽しんでいたと考えると、37年間権力の座にいたことも理解できる＜br /＞ 13 渡邉氏は「論理の人」なので、反対したい場合は「レッテル貼りや感情的な非難」ではなく論理を磨いて筋の通った意見をぶつければいい＜br /＞ 15 「安保闘争での政府声明」「自自連立」「竹中構想潰し」「安倍談話」等、渡邉氏が長期にわたって中央政界に与えた影響は計り知れない＜br /＞ 16 渡邉氏をとことん批判する人は「渡邉氏は“善”である自由の陣営から“悪”である権力の陣営に変節してしまった」という発想をしている＜br /＞ 18 2010年に新聞や雑誌がやっていた「小沢一郎氏に対する無茶苦茶な偏向報道」は渡邉氏が嫌う「イエロージャーナリズム」そのものである＜br /＞ 20 渡邉氏に対する世間の見方は「賛否両論あっていい」が、「義理人情ぶり」「愛妻家ぶり」を知ってしまうと応援したくなる＜br /＞ 25 渡邉氏と小沢氏の間には相当な感情的なもつれや遺恨のようなものが感じられ、その雰囲気が後白河と清盛の関係に似ている＜br /＞ 29 後白河が仏教を信じられなくなった要因として「寺社勢力の横暴に悩まされ続け、徹底的な不信感を持った」ことも考えられる＜br /＞ 31 中世の寺社勢力の横暴のような「争いを調停するはずの宗教者がかえって争いを起こしてしまう」のは「宗教の知識の未熟」にある＜/p＞ ＜p＞渡邉氏に関する文献を読む中で「後白河の特徴と渡邉氏の特徴の違い」を様々に考えてみたのですが、まず後白河の特徴として「権力闘争好き」「常識にとらわれない型破りぶり」「感情を外に出したり好き嫌いが激しい」「強運ぶり」「怪物的な息の長さとしぶとさ」「（仏教に対する）信仰心」「好奇心旺盛」「庶民好きの遊び好き」「純粋だが陰謀家に見えてしまうところ」という要素を意識したものです。
＜br /＞ これらの要素がどれだけ渡邉氏に重なるか考えてみたのですが、「この人が30年とか40年という長期にわたって中央政界に力を持っていたと考えると「怪物的な息の長さとしぶとさ」と「強運ぶり」は持っているのは間違いない。
ただ、「庶民好きの遊び好き」はどうも渡邉氏の特徴と合わないし、渡邉氏は仏教にまったく関心がなさそうだから「信仰心」も違うな……」という思いだったものです。
＜br /＞ そうした気持ちで魚住氏の『渡邉恒雄 メディアと権力』を読んでいたところ、「これは……」という記述が見つかったものです。
それは「この人は権力闘争の魔力に憑かれた」とか「政治的な権謀術数の世界にはまりこんだ」という魚住氏の論評で、こ画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞＊内容紹介＜/p＞ ＜p＞産業の衰退と老齢化が進む地方都市の教会に神学校を卒業して赴任した、若い牧師の余世深司（よぜしんじ）。
＜/p＞ ＜p＞教会員をはじめ地域の様々な人々との出会いを通じて、地域教会のあり方やキリストに倣う生き方を自ら問いかけながら、一人、また一人と新たな信者を獲得していく、伝道の日々。
＜/p＞ ＜p＞旧約聖書の新たたな理解から導かれる、揺るがされない信仰。
＜br /＞ 教会の閉鎖に直面する中で、不思議に備えられる新たな道。
＜/p＞ ＜p＞キリスト教信仰の真実とは、そして、新たな時代の教会、信仰共同体のあり方を現代に問う、「牧者・羊飼い」を題材にした「牧会小説」が、今、始まります。
＜/p＞ ＜p＞ーーーーー＜/p＞ ＜p＞目 次 2＜br /＞ 一 赴任 4＜br /＞ 二 定年退職者との出会い 8＜br /＞ 三 文学好きの青年との対話 20＜br /＞ 四 無為に悩む高齢者の告白 34＜br /＞ 五 遼子との出会い 41＜br /＞ 六 遼子、その二 49＜br /＞ 七 論客との交流 56＜br /＞ 八 自称懐疑主義者との対話 69＜br /＞ 九 美青年の述懐 78＜br /＞ 十 少年との対話 88＜br /＞ 十一 無信仰者からの指摘 92＜br /＞ 十二 女性詩人との対話 99＜br /＞ 十三 教会の早朝開放と次なる試練 106＜br /＞ 十四 罪びとの迷路 114＜br /＞ 十五 夫の暴力とその妻 120＜br /＞ 十六 海外宣教師夫妻の労苦 127＜br /＞ 十七 洗礼式と落雷 131＜br /＞ ● 著者略歴 140＜br /＞ 発行者・発行所 141＜/p＞ ＜p＞ーーーーー＜/p＞ ＜p＞＜著者紹介＞＜br /＞ 中出 繁 （なかいで しげる）＜/p＞ ＜p＞1937年 札幌市生まれ＜br /＞ 札幌北高等学校卒＜br /＞ 明治大学・電気工学部卒＜br /＞ 日本精蝋 （ 株 ） 入社・定年＜br /＞ 1980年 日本メノナイト・ブレザレン教団にて受洗＜br /＞ 2004年 アミ立舎 起業＜br /＞ 「私のイザヤ書」 上梓・絶版＜br /＞ 2006年 「亡国の預言者」 上梓・絶版＜br /＞ 2007年 「ダビデ王の戦い・上下」 上梓 ￥5000＜br /＞ 2015年 「歴年体・第一神殿期年表」 上梓 ￥5000＜br /＞ 「動乱の預言者エリシャ」 上梓 ￥1800＜br /＞ 2016年 「編年体・エレミヤ書詳解・二冊組」 上梓 ￥9200＜br /＞ 2017年 「預言者イザヤの生涯」 上梓 ￥2700＜br /＞ ーーーーー＜br /＞ 2019年 小説『サムソンのように・・ではなく』＜br /＞ 電子書籍 （販売サイトで表示）＜br /＞ POD版 ￥1000＜br /＞ 2021年 小説『落日を前にして』＜br /＞ 電子書籍 （販売サイトで表示）＜br /＞ POD版 ￥1500＜/p＞ ＜p＞ーーーーー＜/p＞ ＜p＞＜製作・出版＞＜br /＞ Piyo ePub Communications＜br /＞ Piyo Bible Ministries＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞なぜ、日本人は、「公のため」に尽くすのか。
「祖先や先人たち」を篤く敬うのか。
悠久の日本思想を総覧し、日本人の「精神の核心」を解き明かすーー。
なぜ日本人は「公」のために尽くすのか。
その背景には「『公』という他者のために命を捨てることができる人は神である」という覚悟がある。
日本人は長い歴史のなかで着実に国家意識を養い高めてきた。
とりわけ江戸時代に熟成した「公の再発見」こそが、維新の原動力となり、靖國の思想へと結実してゆく。
聖徳太子、国風文化、御成敗式目、伴天連追放令、徳川家康、鈴木正三、山鹿素行、伊藤仁斎、荻生徂徠、新井白石、契沖、本居宣長、会沢正志斎、岡倉天心、柳田國男……。
かくも素晴らしき日本思想史を丹念に振り返り、日本人の「精神の核心」に迫る刮目の書。
【PHP研究所】＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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作者：ジョルジュ バタイユ (著), 樋口 裕一 (翻訳)メーカー：トレヴィルJAN/ISBN：9784845709489【コンディション説明】可：少ヤケ・少シミあり　他は並程度　帯付　1995年発行※併売品のため稀に品切れの場合がございます。
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＜p＞近代ギリシアの偉大な作家、ニコス・カザンザキス。
＜br /＞ 1906年、23歳の小説処女作。
＜br /＞ 在野の研究者による日本語初訳!＜br /＞ 二十世紀初頭、近代化が進む首都アテネに居を構えるエリート青年画家が陥る恋の自縛。
＜br /＞ 果たして、あなたはこの情念の渦巻きに克てますか?＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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【昭和55年5月25日発行　※裸本※　☆帯付☆】状態は「可」の商品です。
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作者：許万元 (著)メーカー：青木書店JAN/ISBN：【コンディション説明】可：ヤケ・シミあり　本文並　箱付　帯付　1978年発行※併売品のため稀に品切れの場合がございます。
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【中古】斎藤一人 読むだけで心が軽くなる幸せの言葉 プレジデント社 舛岡はなゑ カリスマの言葉シリーズ　SKU05P-240315013020001-000　jan　コンディション中古 - 非常に良い　コンディション説明多少のスレ、ヨレ等使用感のみで良好です。
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＜p＞自民党における異端児として「変人」と言われていた小泉純一郎氏は、「自民党をぶっ壊す！」という大胆で過激な発言が国民の支持を集めたことで2001年4月の自民党総裁選に勝利して首相就任に成功しますが、小泉氏は組閣において従来の自民党のやり方である「派閥順送り人事」を無視する判断をしたことで主流派から総スカンを食らい、その時点で自民党内の支持を失ったという言い方ができます。
＜br /＞ おそらく、彼らはその時点で小泉首相に見切りをつけ、「小泉人気など所詮は一時的なもので、国民はすぐに小泉首相に飽きるはずだ」「党内支持を失った小泉首相の権力基盤は国民の支持にしかない以上、支持が離れた時点で使い捨てにすればいい」という目算を立てていたと言えますが、その後の小泉氏は何度も「国民の支持が離れることによる政権崩壊の危機」に見舞われながらも乗り切り続け、結果として「それまでの戦後政権では3番目に長い5年5ヶ月という長期政権の維持に成功した」と言えます。
＜br /＞ この「党内支持がなく、国民の支持にのみ頼った政権運営」というのは相当不安定で危ういものという言い方ができますが（それは「当初は絶大な支持を集めた小池百合子氏が、2017年の総選挙における「排除発言」をきっかけに国民の支持を失って失速したことで、希望の党の候補者から次々と小池批判が噴出した事例」を出すだけで理解できると思う）、小泉氏はそうした「いつ国民の支持が離れるかわからない不安定な状況」を巧みな手法で乗り切り、最後は「最もやりたかった郵政民営化が潰されそうになった際に解散総選挙という賭けに出ると、圧倒的な国民の支持を集めて長年の悲願を実現させる」という「出来すぎたドラマのような展開」を現出させてしまったと言えます。
＜/p＞ ＜p＞こうした「政治家として華々しい成果を残した小泉氏の手法」については様々な分析や検討ができると思いますが、個人的に「小泉氏の手法を考慮する際に外せない」と思っているのがこの人が持つ（特に21世紀に入ってからの）「強運ぶり」です。
＜br /＞ 例えば、小泉首相誕生に貢献した田中真紀子外相を更迭する判断をしたことで（2002年2月）、70％あった内閣支持率が50％に急降下してしまったものの（一度下がった支持率を上げるのはほとんど不可能と思われていた）、この年9月の「小泉電撃訪朝と日朝首脳会談の実現」によって支持率が急上昇して60％近くに回復する結果になったことにも「この人の強運ぶりが出ている」という言い方ができると思います。
＜br /＞ こうした小泉氏の「強運ぶり」がどこから生まれたかについては私も様々に考えたのですが、現時点で感じるのは「自分からは出しゃばらずに周囲に担がれることを待っているだけでなく、どんな運命に見舞われてもそれを受け止めようとする達観ぶりが大きいのではないか」ということです。
＜/p＞ ＜p＞戦後日本における小泉純一郎氏の業績の大きさと印象度の高さは「戦後の首相の中でも一、二を争うほど」と言っても過言ではないと思いますが（読売新聞が戦後70年に合わせて行った「その業績を評価する首相は誰か」という世論調査の結果、小泉氏は吉田茂、岸信介、池田勇人、佐藤栄作、中曽根康弘という実力派首相を押しのけて、田中角栄に次ぐ2位という評価を得たらしい。
『小泉純一郎独白』2頁）、こうした小泉氏と平安末期に生きた源義朝という人物の比較論をこの『小泉純一郎と源義朝』の中で行っていきたいと思っています。
＜br /＞ おそらくこの「小沢一郎と平清盛シリーズ」を読まれてきた方にとって、この「小泉氏と義朝の組み合わせ」に関しては意外な感じを持たれたのではないかと思います。
というのも、「華々しい業績を残して政治家としての評価も高い小泉純一郎」という人物と、「大した業績を残したとは思えず、名前を聞いても「頼朝と義経の父」というイメージしか浮かんで来ない源義朝」という人物では「政治家としての業績の大きさで相当なギャップがある」と言えるからです。
＜br /＞ 義朝という人物は「平治の乱において藤原信頼と組んだ判断が裏目に出て平清盛に敗北し、敗走する中で部下の裏切りによって殺される」という末路を辿ったと言えます（享年38）。
その意味で、「業績を残す前に中途で終わってしまった人物」と言えますが、このことは「政治家としての力量に関しては未知数」という意味にもなるため、「義朝が小泉氏クラスの力量を持っている可能性は大いにある」（情報が少ない以上は「そこまでの力量はない」と断定することはできない）という言い方ができます。
＜br /＞ もちろん、「小泉氏と義朝が（政治家としての力量まで）似ている」という主張をしても「義朝の情報が少ない以上は証拠不十分」という結論にしかならないとは思いますが、個人的には「この2人が似ている（重なる）ことに関して相当な感触が得られた」という思いがあります。
その意味で、「完全に重なる」という段階には行かないものの（個人的に感触が得られた情報の中には「現時点では表沙汰にできない話」もあるため）、「解釈としては十分成り立つだろうし、少なくとも問題提起にはなるのでは」と思っています。
＜/p＞ ＜p＞2017年12月に刊行した『小池百合子と建礼門院徳子』の中で「小池氏はそれまで完全ノーマークだったところがあり、この人が徳子と重なることに気づいたのは2017年10月だった」という言い方をしましたが、この「小泉氏と義朝の組み合わせ」が浮かんだのもごく最近で、2018年に入ってからだったものです。
＜br /＞ 2018年に入って様々な経緯がある中でこの「小泉氏と義朝の組み合わせ」が浮かんだだけでなく、「この本はすぐに書く必要がある」という思いになれたことは私にとっても非常に大きく、「あるいは、今までの小沢本シリーズの本の中で最も劇的で思い出深い本になるかもしれないな」と思っています。
世間で「小泉氏に関する論評本」は数多くあると思いますが、「平安末期の人物との比較」という切り口から小泉氏を論じた本など皆無だと思いますので、類書と比べて相応の存在感はあると思っています。
参考になれば幸いです。
＜/p＞ ＜p＞※「小沢一郎と平清盛シリーズ」シリーズ構成（2018年3月時点）＜br /＞ 第一巻『小沢一郎と平清盛』＜br /＞ 暫定二巻『松木謙公と平重衡』＜br /＞ 暫定三巻『原口一博と平宗盛』＜br /＞ 暫定四巻『細野豪志と平維盛』＜br /＞ 暫定五巻『前原誠司と平重盛』＜br /＞ 暫定六巻『小池百合子と建礼門院徳子』＜br /＞ 暫定七巻『小泉純一郎と源義朝』＜br /＞ 暫定八巻『渡邉恒雄と後白河法皇』＜/p＞ ＜p＞※目次抜粋＜br /＞ まえがき 〜戦後首相の中でも一、二を争うほど評価の高い小泉氏の華々しい成功の秘訣は「強運ぶり」とそれをもたらした「達観ぶり」にある＜br /＞ 1 小泉氏の政策をとことん批判する人であっても、この人の「政治の力を多くの国民に示した功績」を否定することはできない＜br /＞ 2 小泉氏の「有言実行」「即断即決」ぶりをリアルタイムで見た人の中で、「政治の力」を感じた人は想像以上に多い＜br /＞ 8 小泉氏は2001年4月の総裁選出馬から勝利までのわずか2週間で、それまでの日本を覆っていた「閉塞感」を吹き飛ばしてスターの地位に躍り出た＜br /＞ 10 小泉氏の「郵政民営化に賭ける覚悟」は多くの人の心を打ち、「小泉さんを応援したいから自民に投票する」という人さえ現れた＜br /＞ 11 郵政選挙において「権力をふるっている感」が前面に出ていた場合、2017年の小池氏と同じように「惨敗」していた可能性も大いにあった＜br /＞ 17 「勝ちたい気持ちが強いほど勝てる」ではなく、「勝ってよし、負けてよし」と達観できる方が勝負に勝てる＜br /＞ 19 小泉氏は「人間万事塞翁が馬」的な「不幸だと思ったことが幸福になるなど、人生何が起こるかわからない」という感触をつかんでいる＜br /＞ 20 「頼朝と義経の父」源義朝という人物の「史料での描かれ方」には問題があり、偏った人物像が定着している可能性がある＜br /＞ 24 小泉氏と義朝が似ているという思いになった要因に「この人と小沢氏の間には因縁のようなものがあるのでは」と感じたことがある＜br /＞ 25 「源氏の伝統を一人でぶち壊した」という慚愧の思いを味わった義朝が、その後の頼朝と義経の縦横無尽の活躍によって救われた＜br /＞ 27 頼朝の「常人離れした発想」と比べれば「変人」小泉氏の発画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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